creática = escritura creativa + crítica
creaticism = creative writing + criticism
“Busco una crítica que apele al ejercicio potenciado y confabulado de lo fruitivo con lo conceptual,
de lo sensible y sensual con lo especulativo. Que tenga capacidad intelectual de definición
y de formulación, y que sepa abrir la puerta para salir a jugar”.
―Saúl Yurkievich, “La crítica recreativa”, [2001].
de lo sensible y sensual con lo especulativo. Que tenga capacidad intelectual de definición
y de formulación, y que sepa abrir la puerta para salir a jugar”.
―Saúl Yurkievich, “La crítica recreativa”, [2001].
¡HORA DE JUGAR! / „ZEIT ZU(M) SPIELEN!“ / TIME TO PLAY!
Sergio Díaz-Luna [May, 2019] Für Douglas Kauffman, “Duende de las Propelas”
Bilder: © Pieter Bruegel der Ältere, Die Kinderspiele [1560]
1.
Mañana llegará la fiesta, se cerrarán las tiendas, se iluminarán las fachadas. Habrá tejidos delicados en las ventanas y colgarán de los balcones tornasoles los bordados que enmarcarán la plaza. Habrá mascaradas en las esquinas, juegos de cañas y de estafermos, lucha de fieras en el molino, habrá banquetes, bailes y cabalgatas. Mañana nos esperan las justas poéticas y las ceremonias más profanas. Llévame a tocar la flauta y el tambor, a jugar a la sillita de la reina, a esconderme en un barril y subirnos dos a un tonel. Jugaremos a los aros y al roba-terrenos, inflaremos un globo, reventaremos las vejigas, quemaremos mucha pólvora y lanzaremos todos los cohetes mañana. 2. Aquí jugamos a la destrucción del orden, a la gallinita ciega, a ponerle una casita a un pájaro, a dar volteretas y levantarnos como pinos flacos y formidables torres en los zancos al tenor de la dulzaina. Mírame cómo me trepo a un árbol ondulando mis vestidos y represento con ellos una corona de flores. Ven conmigo a jugar al escondite, al aro, a la pídola, a las tabas, al pilla-pilla, con los bolos, las canicas, el caballito, las muñecas y observa cómo rebota un trompo, son dos trompos, caen cinco trompos. ¿Me invitas a la danza de las espadas? Y con la danza de las antorchas se prenden las violas de gamba, rechinan los orlos, crujen las churumbelas; suenan las pavanas, las gallardas truenan desde los puentes hasta la plaza. Entonces se encienden las luchas de los caballeros, se hace la pirueta de la palomita, se arquea el columpio, se salta la valla, se da golpes al caldero, se escalan los pilares, y toda mi plebe baila y se cabriola, se enroscan libres como pompas de jabón que se hacen pis de la risa destronando al rey, equilibrando un palo con un dedo, desatando su diablo encrespado cuando rechinan las últimas morescas allí, en un rincón de la plaza. 3. Así, desmontando de las escobas se aplacan los sacabuches, los pífanos, las cornetas. Alguien busca esas tres flautas, grita que eran doce las chirimías, que se han perdido varios cromornos y bombardas. Y que cualquiera pudo haber visto un fagot o un sombrero girando en la punta de una viga ahí en el centro de la plaza. Entre ritos y cultos, bufones y bobos que danzan, enanos y monstruos y payasos en diversas máscaras. Hasta la próxima jornada de juegos volverán nuestros pequeños mendigos, los cazadores de ninfas, los astrólogos, los jinetes del barril, el demonio que siembra mariposas y todos mis vagabundos vendrán como ranas espontáneas. Una vez cada año, cada domingo en cada plaza, a golpear con la furia de Hermes la peonza y la piñata. |
References
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DECONSTRUCTING SMALLTALK WITH CARACK
Sergio Díaz-Luna [February, 2017] Abstract
Many futurists would agree that, had it not been for certifiable methodologies, the investigation of the Internet might never have occurred. In this paper, we confirm the deployment of linked lists. In this paper, we present an analysis of the producer-consumer problem (Carack), proving that massive multiplayer online role-playing games can be made ambiphormic, adaptive, and ambimorphic. Image: © Rhizome by Sylvano Bussoti
Introduction
The understanding of e-commerce is an extensive riddle. Even though previous solutions to this grand challenge are useful, none have taken the cooperative method we propose in this paper. Along these same lines, given the current status of electronic information, end-users dubiously desire the refinement of active networks, which embodies the theoretical principles of complexity theory. On the other hand, systems alone is not able to fulfill the need for IPv6. Despite the fact that conventional wisdom states that this challenge is often overcame by the investigation of write-back caches, we believe that a different method is necessary. It should be noted that Carack is built on the investigation of the partition table. On the other hand, this approach is entirely well-received. Thus, we show that while journaling file systems can be made reliable, metamorphic, and stable, courseware can be made trainable, concurrent, and semantic. Carack, our new system for the construction of congestion control, is the solution to all of these issues. Nevertheless, this solution is often well-received. The basic tenet of this approach is the study of semaphores. Existing atomic and read-write methodologies use the simulation of courseware to construct the evaluation of Byzantine fault tolerance. Therefore, we demonstrate that even though the World Wide Web [1] and Internet QoS [2] are entirely incompatible, gigabit switches can be made signed, reliable, and "fuzzy". Decentralized methodologies are particularly confusing when it comes to simulated annealing. Such a hypothesis might seem counterintuitive but is derived from known results. Carack might be analyzed to allow architecture. In the opinion of hackers worldwide, two properties make this approach distinct: our framework explores peer-to-peer technology, and also we allow Smalltalk to investigate introspective algorithms without the deployment of Moore's Law. Combined with interactive modalities, it evaluates new interactive communication. The rest of this paper is organized as follows. To begin with, we motivate the need for virtual machines. We verify the analysis of A* search. In the end, we conclude.
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References
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INTERGALÁCTICA ESTÉTICA DE LA ENSAYÍSTICA ULTRAICA. EXCURSUS
Sergio Díaz-Luna [January, 2013] “Más obran quintaesencia que fárragos”, dijo el autor del Criticón en
sentencia que sería inmejorable abreviatura de la estética ultraísta. ―Jorge Luis Borges, TR, 128. [Borges] Cronotopo. Lengua cósmica. Canon de la causalidad. Borges está falseado por un interminable error de la escritura. La circularidad de ‘B’. La conciencia paradójica de la realidad. Lector en una acepción indecible. Escritor en una acepción indecidible.
[Ensayo] “Una vindicación de la cábala”, sistema múltiple de sentidos, un autor que es otro. La trasescena puesta en escena. Texto [infinito]: “palabra (y después concepto) de zozobra” [1]. The words are many, but the word is One [2]. Ramificación: palimpsestos. “Kafka y sus precursores”. Protoensayos. (a. FBA), Fervor de Buenos Aires, (b. FBA). Ensayar es vertebrar el pensamiento. Metapoéticas alrededor de Borges. Aporías de la escritura en torno a Borges: intergaláctica estética de la ensayística ultraica. Photo: © Rogelio Cuéllar. J.L. Borges en el Antiguo Colegio de San Ildefonso [1973]
[Ultraísmo] “Una exaltación de la metáfora, esa inmortal artimaña de todas las literaturas que hoy […] queremos remozar” [3]. Donde el hoy, siempre es infinito. “El ultraísmo es la rana que crió pelos” [4].
[Vanguardismo] “La culpa de los Huidobro, de los Peralta, de los Cabrera Andrade, no es el abuso de metáforas deslumbrantes: es la circunstancia banal de que infatigablemente las buscan y de que infatigablemente no las encuentran” [5]. |
References
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SUMAS DE CRÍTICA OLÍMPICA EN LA MODALIDAD [FILOSÓFICA]
DE LUCHA GRECORROMANA Sergio Díaz-Luna [August, 2012] “Un discurso acerca de la vida-la-muerte debe ocupar cierto espacio entre el logos y el gramma, la analogía y el programa, los diferentes sentidos del programa y de la reproducción. Y como en ello va la vida, el guión que relaciona lógica con gráfico debe sin duda trabajar también entre lo biológico y lo biográfico, lo tanatológico y lo tanatográfico” —J. Derrida, 30. “A discourse on life/death must occupy a certain space between logos and gramme, analogy and program, as well as between the differing senses of program and reproduction. And since life is on the line, the trait that relates the logical to the graphical must also be working between the biological and biographical, the thanatological and the thanatographical” —J. Derrida, 4-5. *Creatine [/ˈkriːətiːn/ or /ˈkriːətən/ or /ˈkriːətaɪn/] is a nitrogenous organic acid that occurs naturally in vertebrates and helps to supply energy to all cells in the body, primarily muscle. This is achieved by increasing the formation of adenosine triphosphate (ATP). Creatine was identified in 1832 when Michel Eugène Chevreul discovered it as a component of skeletal muscle, which he later named after the Greek word for meat, κρέας (kreas). In solution, creatine is in equilibrium with creatinine.
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References
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POST-ROMPECABECISMO O NEOLÓGICA ESTRUCTURAL DEL PUZZLE
Sergio Díaz-Luna [January, 2012] Fases de la puzzlización de un M.C. Escher: “Relativity” [1953] / 25"x25" / 1000u / 4d 1. Construcción integrativo-relativa 2. Deconstrucción relativo-integrativa 3. Puzzlización final |
[Anexo]
Fase deconstructiva surrealistintegrativa de un S. Dalí: “Hallucinogenic Toreador” [1969-70] / 18"x24" / 500u / 2d |
JACKSONIAN POETHYLIC STUDY. POP ANALYSIS OF THE CORN PERSPECTIVES
ESTUDIO DE POETÍLICA JACKSONIANA. ANÁLISIS POP DE LAS PERSPECTIVAS CORN Sergio Díaz-Luna [June, 2011] “So take my strong advice, just remember to always think twice.
―Do think twice, do think twice.” ―Michael Jackson, “Billie Jean” in Thriller, 1982 The poetics of pop culture asks to be read as the politics of power/knowledge.
The politics of pop culture asks to be read as the poetics of power/knowledge. The poetics of pop culture opens a space for the politics of power/knowledge. The politics of pop culture opens a space for the poetics of power/knowledge. The poetics of power/knowledge opens a space for the politics of pop culture. The politics of power/knowledge opens a space for the poetics of pop culture. [Chorus] Oooh, baby, Oooh! Ohh! Oh, yay. But the kid is not my son. The poetics of pop culture is homologous with the politics of power/knowledge. The politics of pop culture is homologous with the poetics of power/knowledge. The poetics of pop culture invests itself in the politics of power/knowledge. The politics of pop culture invests itself in the poetics of power/knowledge. The poetics of power/knowledge invests itself in the politics of pop culture. The politics of power/knowledge invests itself in the poetics of pop culture. [Chorus] The poetics of pop culture is always already participating in the politics of power/knowledge. The politics of pop culture is always already participating in the poetics of power/knowledge. The poetics of pop culture clarifies the position of the politics of power/knowledge. The politics of pop culture clarifies the position of the poetics of power/knowledge. The poetics of power/knowledge clarifies the position of the politics of pop culture. The politics of power/knowledge clarifies the position of the poetics of pop culture. The poetics of pop culture replays (in parodic form) the politics of power/knowledge. The politics of pop culture replays (in parodic form) the poetics of power/knowledge. ―Hee-hee-hee. Oh, no. Hee-hee-hee. Ooooh! |
References
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*CREDITS
The Thesis Statement Creator
The CS Research Topic Generator
The Thesis Generator 1.0
SCIgen - An Automatic CS Paper Generator
The snarXiv Random High-Energy Theory Paper Generator
Generador Aleatorio de Nombres de Ponencias
The DADA Engine Postmodernism Generator
The Artybollocks Generator 2010
The CS Research Topic Generator
The Thesis Generator 1.0
SCIgen - An Automatic CS Paper Generator
The snarXiv Random High-Energy Theory Paper Generator
Generador Aleatorio de Nombres de Ponencias
The DADA Engine Postmodernism Generator
The Artybollocks Generator 2010